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众生通达一切法门，使众生随行相应，自由自在得到无上成就。菩萨的无量佛法，广被大众，恰似法螺传声，使诸天善神均现欢喜影相，亦使众生於听闻佛法之後，能罪障灭除，各得成就。不管是?面、狮面，不管是善面、恶面... 大悲咒全文概述
大悲咒全文概述 :
皈依三宝，皈依大悲渡世的观世音菩萨，世间感受一切恐怖病苦的众生，要誓愿宣说广大圆满无碍大悲救苦救难的真言，要看破生死烦恼，了悟真实光明，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07125978293.html
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平等观来说，缘起法的实质，是使人通达一切法无自性，体现平等一如的法性。在法性平等观上，众生与佛一体，无有差别。菩萨依此而产生“同体大悲”之心，如有一众生在苦迫中，有一众生迷妄而...自性有而取，不应起自性有的分别。简要地说，法空慧是通达一切法自性本空、证悟无所得的真空无相智。这一境界的证得，即《法华经》说的“唯佛与佛乃能究竟诸法实相”的圆明本觉智。
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方兴
菩萨行|六度
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/002856598.html
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缺陷还不够完整的智慧，它不能够完全彻底解释和认识宇宙人生真相；而般若智慧则不然，般若是一个无限词，般若智慧是无限量的，是清净圆满的，它能够通达一切宇宙人生真相，彻底的解决宇宙人生的一切烦恼。 由于在...菩萨的无知是断除“我执”证得无我境界。所以说“般若无知”者，是无所不知、无所不尽，世出世间一切法无所不在“般若”中包含。也就是说诸佛菩萨是断除一切“所知障”，而证到的一种通达一切、圆融无碍的无上境界。此...
理净
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06521146855.html
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凡夫之所以深陷于三界之内，漂溺于凡夫之流，就是他对某些存在有着深深的执著，对那些存在生起了贪爱、求取、执持、融合，故被它们强有力地束缚而不得解脱。同时，也就被它们重重障蔽而难以通达一切事物...般若，它在使你减损执著的同时，自然能产生般若的一切功德。
如何修习不执著呢？
第一步采用对治的方法，所谓“矫枉必须过正”，它属于戒行阶段。如果你对钱财有很强的执著，就需要强制自己去作种种的...
释圣虚著
|般若|智慧|执著|
http://www.fjdh.cn/article/2007/04/1719198978.html
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师曰：“是谓五不能也。佛能空一切相，成万法智，而不能即灭定业；佛能知群有性，穷亿劫事，而不能化导无缘；佛能度无量有情，而不能尽众生界。是为三不能也。定业亦不牢久，无缘亦是一期，众生界本无增减，亘无一人能主其法。有法无主，是谓无法。无法无主，是谓无心。如我解佛，亦无神通也，但能以无心通达一切法尔。”
神曰：“我诚浅昧，未闻空义。师所授戒，我当奉行。今愿报慈德，效我所能。” 师曰：“吾观身无物，...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/18393916755.html
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自我生命转换成清净无染、寂然不动、智慧充满的伟大人格的圣者。又因为各人宿因不同，学处各异，所以历代祖师便顺应众生之所好，方便建立禅、教、律、密、净诸宗。法门虽有差别，而修行人可由一门通达一切门。因为...有情，首先要使我们自身佛化，只有我们自身佛化，才有可能把佛陀教义活泼泼地付诸实施，使之成为有真正生命力的圣洁之光，那么，一切众生也就可以在慈光之中深得其益了。 严格来说，佛弟子均是以自身的修证体验来...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23191439219.html
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佛法心要相贯穿，并通达一切圣教无违殊胜之道理。 然对于我们这些现代初学佛的同修，广略论皆不易读，幸有近代由昂旺朗吉堪布依藏传格鲁派诸大德代代相传之殊胜教授所讲《菩提道次第略论释》。以后学个人之见，其...轻视之。民国高僧太虚大师对于藏传佛教各宗，曾有评价，将宁玛派“红教”比为汉地宗下，而格鲁派“黄教”拟之教下，格鲁派创立者宗喀大师之教理通达由此可想而知。藏中别派大德，亦有修学广论者，因菩提道次第实已圆满...
成军
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23305440089.html
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通达一切事物的真相，故成为不折不扣的愚痴凡夫。
而修行般若却能直破种种有形无形、已知未知的执著。不管修行哪种具体的现行，只要是与般若相应，就能自然而然、自觉不自觉地消减执著，使人在智慧及解脱道上...本身即是修习般若，它在使你减损执著的同时，自然能产生般若的一切功德。
如何修习不执著呢？
第一步采用对治的方法，所谓“矫枉必须过正”，它属于戒行阶段。如果你对钱财有很强的执著，就需要强制自己...
释圣虚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07433253359.html
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波罗蜜，是五戒十善等一切有益于众生身心的善行，是“不著成就众生，不著净佛国土”、通达一切法空无自性之圣行。 净土，以西方极乐国土最为究竟圆满，是诸大乘经典所共同赞叹与称扬的。若说唯有此一法门乃能得度...成为信仰者往生的首选之地。尤其在西方极乐净土相当流行的今日，它几乎涵盖了所有的一切，而成为佛教信仰的一大主流。 净土是如何建立的呢？问题容易提出，回答却不那么简单。以西方净土为例：法藏菩萨从世自在...
心净
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20504862952.html
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的理解。但是世间学者，连一分的佛学者在内，都从变化不居中，取著那变动的事实。也就是为一切的形象所蒙蔽，而不能通达一切的深义。唯有佛菩萨的甚深般若，从息息流变中，体悟到这是幻现的诸行，不是真实有的。非实... 内(一)、从前后延续去观察时，得到了‘诸行无常’的定律。一切法，不论是物质或精神，无情的器世间或有情的身心，都在不息的流变中。虽然似乎世间有暂住或安定的姿态，而从深智慧去观察时，发觉到不只是逐年...
印顺法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07264280109.html